敦煌藏经洞封闭 是因为喀喇汗王朝和宋朝联兵攻西夏？

敦煌，这个至今还徘徊在迷雾里的名字，这个依旧吸引着众多痴迷者的地方。一座莫高窟，留给世界一个艺术的宝库，留给了我们一个堪称世界“显学”的敦煌学，留给国人的却是伤痛与无奈。

莫高窟的第17窟被称为藏经洞，因为在这里不经意间发现了5万余件佛教经卷等文物，是研究敦煌文化的重要史料。就是这个不经意间的发现，向后世展示了一个多种文化汇集的盛世敦煌。

还记得余秋雨先生在《文化苦旅》中一篇叫做《道士塔》的文章，把当时的王圆箓道士批的体无完肤，称他是“敦煌文化最后的守灵人”。

但是，客观的想一下，在当时的八国联军入侵的社会背景下，这个大清帝国西部边陲的沙漠里羸弱的身躯发出的声音谁能听得到呢！

有很多时候我就在想，要是当时王圆箓道士没有发现藏经洞，那该多好呀！也就没有了斯坦因、伯希和、橘瑞超、鄂登堡等“探险家”的洗劫了。但历史就是这么无情，他总要给人留下难以抹平的伤疤。

那为什藏经洞在王道士发现之前是封闭的呢？又是在什么年代封闭的？在这里到底发生了什么事情呢？

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藏经洞封闭的原因推测

敦煌地处河西走廊西段，它的位置正在西域、中原、北方游牧部落、吐蕃吐谷浑等四方的交汇之处，不管处于那个朝代这里都属于复杂地区，而一直困扰着专家学者们的藏经洞封闭之谜就显得更加扑朔迷离了。

现在最主流的推测，应该说是猜测，有好几种，但却都没有令人信服的旁证资料。

避难说：避难说又分为六种，分别是伯希和最早提出的“宋初避西夏之乱说”、“宋绍圣说”、“避黑韩王朝说”、“沙州曹氏封闭说”、“元初说”、“元明之际说”等。

废弃说：因为在藏经洞内的夹杂有很多的残卷断篇、疑伪经、废卷、涂鸦杂写、作废文书和过期契约，而宋代时就有来自四川的刻本佛经传到敦煌，再加上朝廷颁赐的金银字经藏，所以把这些旧的经卷废弃不用。

书库改造说：这种说法还是基于废弃说里的有更新的折叶式佛经的使用，把书库里的旧式经卷进行封存。

不管是哪一种推测，都还只是猜测。但是我觉的最有可能的就是避难说里的“宋绍圣说”，因为这种说法的起源是有关于伊斯兰教的东传和喀喇汗王朝与宋朝的一次联合军事行动为基础的。

02

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两个王朝的联合战争

喀喇汗王朝是建立在中亚和今天新疆的伊斯兰教封建政权，极盛时期版图囊括了现在的乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦南部和新疆的中西部，是一个与宋、辽同时代的强大帝国。

当时的世界格局是：宋朝的西边有西夏、北方有辽、西方有大理吐蕃，活着也是压力山大呀！

约961—1006年间，佛国于阗和喀喇汗王朝展开了十几年的宗教战争，最终喀喇汗王朝的弯刀架在了于阗人的脖子上，使他们有原来的佛教改信了伊斯兰教。在战争期间，宋朝虽然给于阗提供过支持，但还是未能抵挡住喀喇汗的铁骑。

1032年，西夏的势力已经不容小觑，景宗李元昊挥师向南攻占了宋朝的瓜州、沙州、肃州，也就是今天的瓜州（以前叫安西）、敦煌和酒泉，这三州是宋朝掌握在手里的丝绸之路重镇，丢了这三州，整个丝绸之路的河西道就尽归西夏控制，切断了宋朝和喀喇汗王朝的商业贸易。

喀喇汗王朝的反应似乎并不大，他们转而去谋求通过吐蕃诸部唃厮啰政权的青唐道，但是对于宋朝而言能够自己掌握丝绸之路的畅通比通过吐蕃管辖的青唐道进行贸易更加便利。

可谁知道11世纪中期以来，强大的喀喇汗王朝分裂成了东西两部分，连年的混战在西域大地上上演着。而西喀喇汗王朝也切断了东喀喇汗王朝向东贸易的通道，这使得原本就不对付的两个王朝开始了交流，关系得到不断升温。

1068年，北宋名将王韶的一份《平戎策》在朝堂上激起了波澜，王安石变法团队看到了与他们的变法主张相契合的观点，大力支持了《平戎策》中的西夏之略，朝廷在熙州、河州、渄州、岷州等地设立了自贸市场，丝路支线青唐线也繁荣了起来，史称“熙宁开边”。

中正言，熙河人情甚喜，蕃酋女子至，联袂围绕汉官踏歌，言：自今后，无仇杀，有买卖，快乐作得活计，不被摩正来夺人口牛马也。——《续资治通鉴长编》

随着此后的贸易通商，东喀喇汗王朝还屡次遣使入朝，而他们的使者是以前的佛教僧侣，这说明了他们和大宋王朝加强联系的愿望。但是，在11世纪70年代，西夏在梁太后的专权下，经常攻击北宋边境，直到这个时候东喀喇汗王朝还是和西夏保持着良好的关系。

西贼犯兰州，破西关，掳掠和雇运粮于阗人并驼。诏：掳掠于阗人畜，令制置使忧恤之。——《宋会要辑稿·蕃夷四》

上面是1083年5月19日，熙河路制置使司叙述的一次西夏劫掠于阗商队的事情。据考证，这支庞大的商队有可能是东喀喇汗王朝的官方商队，这也是引起西夏与东喀喇汗王朝仇恨的关键所在。

在此后的很多年里，东喀喇汗王朝每一次遣使来都会请求讨伐西夏，但是都被宋朝制止了。

夏天佑八年，于阗东界吐蕃，与瓜州接壤，是时入贡中朝，请率兵讨夏国，梁氏闻之，令瓜沙诸州严兵以备。——《西夏书事》

天佑八年即1093年，东喀喇汗王朝征伐西夏的意图被梁太后知道了，西夏也是严阵以待，两国的关系彻底破灭，走到了战争的边缘。

之后，东喀喇汗王朝派遣军队借道龟兹回鹘国境，对西夏所占的甘州、沙州、肃州进行攻击。

而宋朝则是派遣熙河路钤辖康识等人率兵“出赛牵制”，进攻了离会州城八十多公里的打绳川，并取得了胜利，获得朝廷“银药”赏赐。

但是这次的打击并没有让西夏收到多少损失，又过了几年，喀喇汗王朝的于阗黑汗王再次请求宋朝对西夏展开第二次攻击，得到了宋哲宗的批准和赏赐。

押伴所申：进奉人罗忽都卢麦译到黑汗王子言：缅药家作过，别无报效，已差人马攻甘、沙、肃三州。——《宋会要辑稿·蕃夷四》

1097年，东喀喇汗王朝有发动了对西夏的第二次征伐，而据《西夏纪》记载，也就是在这一年宋朝也对他们发动了攻击，宋泾原钤辖王文振攻打没烟峡，大败西夏军队，歼灭三千多人。

接着在绥德西夏出兵报仇，却又被宋军大败。而后又在乌原、长坡川、洪州、盐州大败西夏，可谓是极大的牵制了西夏兵力，为东喀喇汗王朝提供了有利的情势。

东喀喇汗王朝也顺利的攻破了沙州等地，将西夏的当官的、僧侣们及家属都俘虏而去。但是，最终沙州等地也未能由宋朝掌控，却被西夏又收复了回去。

为了战胜与秦接壤的唐古特军，我们在严寒之夜发起突袭。他们的妇女遭到侮辱，马匹和妇女献给我们作厚礼。他们人人忧心忡忡，羞愧使他们把头低。——《突厥语词典》维文本第一册403页“艾克来伦”条下，汉语译文

综上，敦煌藏经洞有人考证封闭的年限是宋元祐八年，是由当时沙州的西夏官员和僧侣因为畏惧信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝的军队进行宗教清洗而封闭的，这正是东喀喇汗王朝联宋对西夏的第一次战争。

而在第二次战争中，东喀喇汗王朝的军队俘虏走了在沙州的西夏人，藏经洞封闭的事情也就无人得知了。直到上千年后的王圆箓道士在无意中发现了这座宝库，才使敦煌文化更加全面的展现在了世人的面前。